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        <title>Pourquoi faut-il soutenir l'émeute et le pillage du 17 octobre - Patrice Maniglier | Tristan Garcia</title>
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        <description>Sommes-nous dans une situation pré-autoritaire ou pré-révolutionnaire ? L'insurrection est-elle un devoir en plus d'être un droit ? Faut-il articuler l’émeute au moment électoral ou pas du tout ? Nous nous posons ces questions avec Tristan Garcia (L’autorité est un chantage, 2026) et Patrice Maniglier (La terre ou le monde. Divergences cosmopolitiques. Avec Étienne Balibar. 2025). Quand Marc Crépon affirme sur C politique que l’incendie de la Mairie de Limoges le 17 octobre 2026 relève d’une « ivresse de la destruction » qui – d’une manière honnêtement boomer – évoque pour lui la tarte à la crème du nihilisme des Possédés de Dostoïevski, il ne se rend peut-être pas compte de l’hilarité universelle qu’il suscite chez à peu près tout le monde. Lorsque l’historien, professeur au collège de France, Patrick Boucheron, dans un entretien de Libération, le 31 octobre : dénonce ceux qui continuent de « croire que la violence émeutière est toujours émancipatrice » et pose le constat que nous sommes en situation pré-autoritaire et pas prérévolutionnaire. Il ne se doute pas que nous rions tout autant. Lundimatin n’a que faire des tautologies nihilistes et des dissociations sociales-démocrates. Notre position a toujours été celle de l’Encyclopédie des émeutes : « Ce qui est intéressant dans l’émeute n’est pas une cause, mais un possible » (BE, II, 54). « Toute tentative des pauvres modernes pour organiser le débat sur le monde commence par une émeute : 1789, 1848, 1871, 1917, 1968, et en 1978 en Iran et au Nicaragua. » (BE, II, 55) C’est pourquoi l’émeute est pour nous « le début possible de la fin du monde » (55) et, en général, « un début de débat » sur cette fin (55). Toute émeute ne conduit pas à une insurrection ou une révolution, mais « il n’y a pas de révolution ni d’insurrection qui ne commencent par une émeute. » (55). Nos invités ont peut-être d’autres idées sur la question, il faut néanmoins assumer que le débat sur le monde vient d’être relancé. 00:00 Teaser 02:42 Le 17 octobre s'est-il joué dans un contexte pré-autoritaire ou pré-révolutionnaire ? 6:18 Un mouvement non-électoraliste 13:15 Le 17 octobre comme cohabitation des pratiques et des représentations politiques partisanes 22:41 L'émeute comme ouverture des possibles 29:08 le 17 octobre, s'inscrire dans l'Histoire ou quitter l'époque contemporaine 35:55 La rationalité du pillage et du soulèvement 42:07 « Le pire qui peut arriver à un gouvernant, c'est un mouvement lycéen » 51:50 Le mouvement est-il soluble dans la sociale-démocratie ? 54:45 La question démographique comme nouvelle biopolitique de droite 1:01:20 Dépassement de la séquence Covid et retour de la joie chez les lycéens 1:09:38 Respecter le mouvement insurectionnel 1:15:20 Faut-il comprendre la séquence française dans la situation internationale ? 1:20:39 Comment le pouvoir et la fascisation clarifient et radicalisent</description>
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